أبو عمرو بن العلاء ، اختلف في اسمه ، فقال بعضهم : اسمه زبّان . حدّثنا أبو بكر محمّد بن يحيى الصّوليّ ، حدّثنا محمد بن زكريا الغلابيّ ، قال : سمعت محمّد بن عبيد اللّه العتبيّ يقول : كان اسم أبي عمرو عندي جزءا ، فأخبرني بعض ولده : أنّ اسمه زبّان « 1 » . * زبّان بن عمرو « 2 » بن قيس ، من بني سامة بن لؤيّ . * زبّان بن قسور « 3 » ، حديثه منكر الإسناد ، حدّث به عبد اللّه بن محمّد البلوي .

--> - علماء الأمصار : 153 ، أخبار النحويين البصريين : 22 ، طبقات النحويين : 35 ، المقتبس : 25 ، الاشتقاق : 205 ، الفهرست لابن النديم : 28 ، تاريخ العلماء البصريين والكوفيين : 140 ، تهذيب اللغة : 1 / 8 ، نزهة الألباب : 30 ، اللباب : 3 / 217 ، إنباه الرواة : 4 / 125 ، تهذيب الأسماء واللغات : 1 / 262 ، وفيات الأعيان : 3 / 466 ، المختصر في أخبار البشر : 2 / 6 ، تهذيب الكمال : 1629 ، سير أعلام النبلاء : 6 / 407 ، معرفة القراء الكبار ( طبع دار الرسالة ) : 1 / 100 ، العبر : 1 / 223 ، غاية النهاية : 1 / 288 ، تهذيب التهذيب : 12 / 178 ، التقريب : 2 / 454 ، تاج العروس : 9 / 325 ، مادة ( زبن ) . ( 1 ) قال ابن الجزري : « وقد اختلف في اسمه على أكثر من عشرين قولا ، لا ريب أن بعضها تصحيف من بعض ، وأكثر الناس من الحفاظ وغيرهم على أنّه زبّان . . وقال الذهبي : والذي لا أشك فيه أنّه زبّان بالزاي وقد أغرب ابن الباذش في حكايته : ربّان بالراء الموحدة ، واغرب من ذلك ما حكاه أبو العلاء عن بعضهم : ريّان بالراء وآخر الحروف . قال : وهو تصحيف ) . غاية النهاية : 1 / 289 ، وفي التقريب : 2 / 454 ( . . اسمه زبّان ، أو العريان ، أو يحيى ، أو جزء ، بفتح الجيم ثم زاي ، ثم همزة ، والأول أشهر ، والثاني أصح عند الصولي . . » . وفي تهذيب التهذيب : 12 / 108 ( . . وقال الصولي : اختلف في اسمه والعريان هو الأكثر عند العلماء ، وهو الصحيح عندي وزبّان أثبتها بعد العريان » . ( 2 ) الإكمال : 4 / 115 . ( 3 ) الإكمال : 4 / 173 قال : « زبّار بباء مشددة معجمة بواحدة فهو زبّار بن قسور . . كذلك ذكره عبد الغني بن سعيد ويحيى بن عليّ الحضرمي وهما حافظان مصريّان ، وأعرف -